第四百二十一章 悟法

彭菲菲惊呼一声,随后脑袋狠狠向后仰眯着眼睛,双腿被抗在肩膀上,嘴唇被堵的说不出话来。

“…………”

阳光安静的照在客厅,陈倩打扫着卫生从客厅扫到书房前,活动着身体,到了门口,往里面一看,顿时惊呼着跑了进去。

“老公,你都不找我!”

陈倩跑到书房里,见李阳叠在彭菲菲身上享用,顿时气呼呼的嘟了嘟嘴:“人家还是你毕业后的第一個女朋友呢。”

“好好好,这不是心有所感吗,来来来宝贝。”

李阳见到陈倩进来,脸上顿时露出了笑容,他亲了亲彭菲菲,快速的把她治好,随后在她失神之后笑眯眯的把陈倩抱了上来。

陈倩并着双腿,娇嫩的身躯好似能掐出水来,被李阳抱到床上之后感受着身上被揉搓肌肤的感觉,没有吃独食,笑眯眯的把妹妹和戴玥明一起叫了过来。

“……………………”

三日之后。

李阳眉头微张开,盘膝而坐,心中种种经文不断流转。

“果然有修行之道,黄庭经确实不凡啊。”

李阳感受着脑海之中被誉为寿世长生之妙典的【黄庭经】内容,眼神之中有些异彩。

不过,异彩绽放之际,又忍不住摇了摇头。

【黄庭经】虽然玄妙非凡,但是……特么的,暗语实在是太多了!

就例如第一篇,上清章第一。

原文是这样的:上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。

单看此经,纵是研究千遍万遍也研究不出所以然来,看着就像是一堆废话一般。

只有诵读道经,精研道典,引经论据才能理解其表达的意思。

李阳将天下所有道经知识的精华吸收,才算是勉强将其理解了一遍。

为什么说是勉强?

因为,就算是从晋代到现在,也已经过去了一千八百多年了。

住:《黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。

足足一千八百年的时光能改变的事情太多了,且不提【黄庭经】的经文内容与最初是不是一样的,有没有什么变动,单单是这将近两千年的时间过去,道经里同样的一个词汇都产生了不知道多少意思变化。

就算是隐语,暗语,但是这些隐语,暗语所表达的意思可能都变化了不知道多少次。

现在李阳通过现代的道经知识得到的暗语含义,或许与一千八百年前的暗语含义,已经是相背而行了。

差之毫厘谬以千里,在这样的情况下,李阳纵是吸收了现在所有的道经知识,从中解读出来了一些修行之法,但是也不敢说他解读出来的就是【黄庭经】本身所蕴含的修行之法。

或许,其中有阴差阳错,被他通过自己现在已知的修行之法下意识填补进去的结果。

不过总体来说,以他现在来看,从道经之中所参悟出来的修行法,应该是可行的。

这门修行法就被李阳命名为【黄庭修行法】

【黄庭经】本身说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。

《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。

也就是说,内练真气,使得身躯五脏六腑、肌肉骨骼生福地洞天,内养精神,使得周身各处蕴养出肉身真身,内外合一,以身合天地,便可成仙。

李阳参悟出来的【黄婷修行法】便是一门蕴养身躯,使得身躯化作极佳蕴神之地,再将念头存思入体,经由精气蕴养造化,化作拥有一个个特殊能力的身神。

等到身神完备,所有修行都已经圆满,便为修行成功,可以将自身力量真正的与天地相合,命元生机循环往复,不增不减,进而得以长生。