唯有我们的华阳太后……她依旧施施然的踱步而行，反正她是个女子，那些年轻文仕就算想要拜师，也不会找到她的头上。

然而。

华阳太后这回却料错了。

许尚被张苍带走。

几个年轻文仕不敢轻易冒犯追逐，他们只好齐刷刷的看向了华阳太后。

突然。

也不知是谁喊了一声。

“师娘在上，请受弟子一礼！”

话音未落。

师娘之声立马开始此起彼伏起来。

华阳太后瞬间就有些绷不住了。

她再也没法淡定，只能赶紧一阵小碎步跟上远处几人，先溜为敬。

而几个文仕见拜师不成，也不气馁。

这原本就是论机缘的。

百家高人，自然不会轻易收徒。

可他们刚刚依旧收获颇丰。

于是。

几人又转头重新杀回了争鸣学堂。

开始用心即理，知行合一的论点，试图大杀四方。

奈何。

他们并非张苍，天资有限，纵然听得许尚之言，却也很难做到明悟运用，单以片面之理，虽显新颖，却并不能横压儒法的固有逻辑。

……

另一边。

稷下学宫非常之大。

单是争鸣辩论的宫室，就有十几个之多。

康庄之衢（qu），不外如是。

可见当年齐桓公对于招揽百家志士，着实是尽了心的。

回到此刻。

张苍把许尚等人暂且引入了一个夷夏之辨的高等宫室，尔后他便恭敬告退。

许尚知晓张苍是要去跟荀子禀报，他也没有阻拦。

来都来了。

该见的人，迟早都是要见的。

以阳明心学作为敲门砖。

份量绝对是足够了。

就这样。

转眼一刻钟过去。

张苍来到了小圣贤庄的典院，也就是荀夫子弈棋注经之地。

“见过师尊，见过尉缭子前辈。”

张苍分别行礼。

在他面前。

荀子正在跟尉缭子于棋盘上博弈。

单论棋术而言。

尉缭子确实要更胜一筹。

荀子终究还是心思不够深沉。

而张苍也没有立即出声打断两位长者的弈棋。

直至胜负已分，对弈结束。

张苍方才禀报道：“师尊，方才弟子遇到一位关中前辈，在人性善恶方面，给出了心即理，知行合一，致良知的论断。”

张苍言语不停，他仔仔细细的把许尚之言，全部复述了一遍。

尉缭子听完眉头一挑！

荀子则是若有所思的道：“看来是许尚已经到了，他上来就是心即理，这是要给我们一个下马威啊！至于良知……”

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“孟子有【良知良能篇】，人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”

“还有孟子四心说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心，是非之心。此皆为人性良知也。”

“许尚的论断，明显是以道家真意为基础，再结合孟子的良知篇，进而给出了心即理，以及心猿意马，以理栓之的见解。”

“不得不说，着实有见地。”

……

太阳底下无新事。

阳明心学涵盖了理学。

理学又脱身至先秦儒学。

孟子的【义】，亘古流传，号称侠儒。

那么问题来了。

【义】的本质基础是什么？

其实就是良知。

是人心最本源的【正】与【直】。

这些都是孟子提出来的，春秋亚圣之名，绝对名副其实。

而张苍却不太