第七百一十四章 行动的后土

然而事实上,巫妖大战后,巫族全部进入地府,而妖族也大半变成了妖怪,二者全部从历史舞台上坠落,人族兴起。

后土娘娘能够对抗十个神系,并不是她有多强,而是她身处地府而已。遍布整个世界的地府,才是对抗十个神系的强大存在,而后土娘娘,不过是地府体系的最高权限者罢了。

得到了人类信仰的两个最大的神系中的战争,将当初巫妖大战都没有破坏掉的大地打碎,如果后土娘娘真的离开了地府,以上古巫祖大能,或许能和这些由人类大量信仰铸造的强大神明对抗一二,但是其真实实力,也就是那样了。

当然,这个猜测,白井月是不打算和这个阎罗王说的。对方明显已经是后土娘娘的脑残粉了,怎么说都不会有用的,反而会让对方恼羞成怒直接把他打出去。如果没有那个后土娘娘,白井月或许还会效仿一下传说中的齐天大圣,在地府之中和地府神明对抗,但现在是他有所祈求,所以,还是用另一个方法比较好。

“好吧,我承认你说的有理,有后土娘娘的存在,你们地府不怕任何存在,但是我不行。我只是一个小神系的神明而已。那个秘闻中的两个存在,虽然没有打碎大地,但是每一击都能够让天空震颤的实力,绝对也是神系之主的层次,我们一个小神系是解决不了的。”

白井月尽力让自己的语气悲壮些,突出自己神社的悲惨。

“还有你别忘了,这两个身影中的一个,只是截教的掌教,而不是神明!”

没错,这才是关键。截教的掌教,可不是神明!

听到白井月最后一句话,阎罗王也是愣了。

他终于明白了,为什么他明知道自己身处地府,身受后土娘娘庇佑,却依旧每次想起就对那场大战感到恐惧。

这不是一个第一次见到顶端神战就能够解释的事情。

他如此恐惧,完全是因为他心中也想到了这场大战意味着什么,只不过他不愿意去想罢了!

教派,是对某一个理念或者存在信奉的团体。

直白点说,他们就相当于现在的神社、寺庙、道观,这些神明手底下的附属物!

然而,就是这样的附属物,居然能够做到其他神系顶点神明才能够做到的事情。那么他们信奉的,到底是什么?

这个藏在背后的神明,才是他一直以来恐惧的真相!

看到对方的反应,白井月就知道自己的话语起了效果。其实若是正常的洪荒传说中的世界,他根本不需要这么麻烦,只需要说截教之主是圣人即可。

圣人之下,皆为蝼蚁。和圣人有关系的事情必然是最严重的事情。

可是看阎罗王对这个秘闻的不在乎,以及对后土娘娘的自信来看,对方根本不知道什么是圣人。

后土娘娘可不是圣人,若是对方知道什么是圣人的话,绝对说不出后土娘娘是无敌的这种话语。

然而,这个世界和白井月所知晓的神话传说相差实在是太多了,就说道教。

三清圣人为什么会被称呼为道家之人?因为这三个教派虽然教义不同,但是他们的主旨都是修【道】!

这个道,是道路,是一种至理!

亦是命运!

这才是道教!

然而现在的道教呢?

就如同之前阎罗王所说,全部都错了。融身天地?融合了之后,修道之人也就不再是自己了。

融身天地对修道着来说不应该是目的,而应该是手段!用来感悟世界规则的手段!然而现今的修道者中却没有一个人知道这个道理。

因为这种差异,所以白井月只好引导阎罗王向其他方向去思考。

“对于这两个家伙所说的话,我实在是非常担忧。你又解释不了,所以希望能够请后土娘娘帮我解释一下。那劫,是什么劫,有多大规模,危害多大?应劫之地是指整个世界,还是你所负责的这里。”

停顿了一下,白井月注视着眼前阎罗王那挣扎的双眼。

“而且,似乎他们提到了师傅这个字眼,能够当这样的存在师傅的······”

白井月的这句话,成为了压倒骆驼的最后一根稻草,阎罗王同意了白井月的请求。

说白了,他自己对这种一切都是未知的存在也有些咻。

很快,阎罗王就通过地府的秘法联络上了后土娘娘,然后将相关的信息了过去,将来自极东之地的白井月希望能够见到她,并且得到指导的消息,也传递了过去。

他不知道,他过去的信息,会造成什么样的后果。

后土娘娘看着手中净琉璃之境上显现的信息,沉默不语。

她知道截教的消失,甚至为此事而感到非常高兴。