不提灵蛇派师徒二人将水放了,重新计数,单说赵然在君山庙做着授箓大比的各种准备。
为了做好充分的准备,赵然专门飞符向两位卓师叔请教上次授箓大比时,报名参加的散修人数。
两位卓师叔担任道门行走六年,主持过两次授箓大比,一次有八十三名散修参加,另一次则是七十八人,其中修出了丹胎和金丹的黄冠境以上修士分别是二十一人、二十五人。
得到这个数字,赵然心里有底了,开始按照二十五人参加大比的规模做准备。
赵然打算把君山庙的后园当作考场,以亭子为中心,布置二十五套桌椅,亭子作为评审组的几位道门行走休憩监考之地,参考的修士们则在亭外的桌椅上笔答。
大比分两天,头天上午笔试,下午阅卷,第二天上午依旧在后园中面试,面试完后,下午公布结果,整个大比便算结束。
各家修士当晚可以安排在君山庙云水堂客房歇宿,赵然在公告中明示,每人收取考试费十两银子,其中包括食宿、资料和阅卷等费用。
二十五人参加大比,但接待时肯定不止这么多人,门中长辈和师兄弟、家里的家长、亲朋好友等估计会有陪同前来的,还有一些没有到黄冠境的,或许也会前来观看,为自己将来参与大比提前探寻门路。
如此一来,君山庙就住不下那么多人了。于是赵然将钟三郎招来,让他去村子里走一趟,动员周边农户,将家里做一下简单改造,搞成农家乐。
赵然要求他们统一收费标准,每天每位客人住宿费用不得低于三百文钱,不许擅自减少一文,一旦发现,取消该户的接待资格。
现在离大比之日尚有一个多月,赵然也不着急,只是将庙里新招的王四木叫来,让他去君山木作坊走一趟,向作坊订购桌椅。
嘉靖二十年的秋收季,金久带着君山庙的道士和火工直接下了田间地头,灵妖之中,五色大师和青田居士都去帮忙了。五色是因为干活久了,熟悉情况,堪称农业小能手;青田也主动下地帮忙,却纯粹是个人兴趣使然,一干农活,他就跟打了鸡血一般,亢奋得睡不着急。