当下，陈天师便将自己准备的提议和盘托出。他的建议是通过三个方面来限制的。

一是，严格控制上三宫修士名额；二是规定，宗室之中，初太子外，凡系天子三代以内之亲眷，皆不得修行；三是明令，亲王、郡王、镇国将军、辅国将军这四等爵位的宗室及其家眷不得修行。

赵然眼前一亮：“这个方法好！等于将皇帝不得修行转成了宗室不得修行，虽然放开了皇帝的限制，却大量减少了宗室修士的数量，皇帝成了修行中的孤家寡人，想造道门的反，力量就更加不足了。”

陈天师道：“这只是个想法，还没有经过更严格的考究，本来准备拿出几年时间打磨的......如今我已非坐堂真师，也没有这份心气了，故将提议交予郭师弟，请他斟酌，待几年之后时机成熟，便可提交真师堂议决。”

赵然问：“为何不能早一些订立，更可防患于未然。”

陈天师沉吟道：“致然还没到定策的位置，不过我相信致然将来必定是定策者之一，如果致然愿意，老夫有一点心得可与致然分享。“

赵然躬身道：”请陈天师指点。“

陈天师道：”上位者制定方略，需要考虑施政的冗余，我们常常怀着良好的愿望出台新的治策，到了下面施行之后，往往就会打了折扣，中间经过的层级越多，打的折扣也就越大，以致变化、走样、敷衍应对，如此种种，不胜枚举。”

赵然点头：“矫枉必须过正，料敌必须从宽。”

陈天师赞道：“致然聪慧！所以我们想要放的时候，必须小心翼翼，想要收的时候，必须大张旗鼓，否则收也收不上来，放也放不下去，那就是三个字瞎折腾。以重树天子威德为例，这就是属于放了，我们眼下就必须放得开一些、大一点，才能保证威德的树立不因为人为干扰而打了折扣，如果这时候提议限制宗室修行，对天子威德的挫伤，会远远大过我们的想象，甚至还有违背初衷的可能。目前先让天子树立威德，这是最重要的，哪怕其中存在一些看不过眼的现象，也只能小心翼翼的逐一纠正，而不能从明面上严禁。其中的分寸如何把握，是定策者需要认真斟酌的。“

赵然叹道：”一管就死，一放就乱，古今中外，这八个字不知难倒了多少杰出之士……”

陈天师颔首同意：“所谓‘治大国如烹小鲜’，就是如此。”

赵然听出来了，陈天师说了那么多，实际上也在从另一个角度向赵然解释他在秀庵一事上不惜代价，力保上三宫不发生大规模动荡的原因，他始终不愿在威德莲花成形之前，向皇帝在修行界中最重要的支柱上三宫动手。

你说他绥靖也好、放纵也罢，这就是他的真实想法，威德莲花于陈天师而言，比宝经阁坐堂天师的职权都重要，凡是会影响威德莲花成形的所有可能因素，陈天师都要想方设法消除，这是赵然无法撼动的意志。