偶尔有倒霉蛋被鱼刺卡了，咳嗽几声，端起一碗有些浑浊的水喝下，然后就跟个没事人一样继续吃。

那碗有些浑浊的水便是专门应对鱼刺卡喉咙的手段——九龙水。

这是一种符水，画符之后，烧于水中，喝下去便能把鱼刺化掉。

这个方法在后世，特别是在农村大行其道，很多人都经历过，有灵的，也有不灵的。

龙虎山作为符箓三宗之首，即便是不修符箓的道士，这点小把戏还是会画的，而且都很灵验。

对于这九龙水的出处，张之维他们讨论过，一致认为是某位老前辈天天吃鱼，又经常被鱼刺卡到，所以发明了这手段。

天师府门人吃饭的场景，让吕慈和陆瑾显得有些格格不入，鲤鱼刺多，实在下不了筷，干脆馒头配咸菜，吃点龙虎山特色上清豆腐也不错。

吃完了饭，众人开始每日的劳作，没错，就是劳作，当道士的，可没有坐享其成的说法，桌上吃的食物，大部分都是他们自己种的，陆瑾和吕慈这两个客人，也加入了进来。

龙虎山虽然有万亩良田，大量佃户，但其中有相当一部分田地，都是自己在种，甚至他们还在养猪，逢年过节就杀一头，给门人打打牙祭。

对于普通人来说，种地是个极其辛苦的活，面朝黄土，背朝天，一干就是一整天。

但对异人而言，却算不得什么，与其说是劳动，更不如说是一种修行，用长期的机械化劳作来磨炼自己的性子，从而更好的静下来，更好的入定。

曾经，张之维仗着金光以炁化形的能力，变成一辆人形犁地机，一口气犁了几十亩地，气的师父让他连夜恢复原状，然后不准使用手段，就用锄头，一锄头一锄头的翻地。

在这个过程中，他的静功境界第一次突破，在这个过程中，他还自创了一个锄地功，在龙虎山广为流传

陆瑾和吕慈这两个新加入进来的苦力，见众人挖地的姿势特别的潇洒，便询问了一下，得知还有这种功法，当即去请教张之维。

张之维也不吝啬，当即给他们示范了一遍，传给了他们。

然后，便能看到，吕慈和陆瑾在那里时不时的扭腰撅腚，别捏的调整着自己挖地时的姿势。

同时，他们心里也在回忆着张之维先前的话，亢龙有悔，盈不可久，挖地的时候，力量不能够用尽，要留有余力……

因为这块地并不是很好的耕地，下面时不时就有大石头，下锄头之前，要先探清楚地下的虚实，然后再出手。

要把这块地当成你的对手，你不知道对手会出什么招，就好像你在挖开泥土之前，不知道里面藏着什么。

所谓的锄地功，就是在锄地的时候，与天地自然互动，从而达到一样天人和谐的状态，在这个状态下，性与命都会得到增长。

严格来说，锄地功是一门性命双修的功法，只是过于粗浅，很多人感受不深而已，但若是日复一日，年复一年的去锄地的修行，却也可以滴水石穿，成就非凡。

如果锄地者的天赋够高的话，未必不能出现挖地十年，出山天下无敌的场景，说起来，这种事情还真的出现过，不过是在少林，也不是挖地，而是搭棚，搭棚三年，什么都没学，但却成了天下有数的高手，江湖人称，少林搭棚大师。

“不知我这锄地功，能否复制一下？”张之维心道，他说这话的时候，下意识把自己忽略了。

这时，背着一个小包袱的张怀义，出现在了田坎上：

“之维师兄，晋中师兄，师父安排我去文县的青云观有点事，我来和你们做个告别！”

“去多久？”张之维停下锄头，走过去询问道。

“快则几日，慢的话……”

张之维大力的拍了拍张怀义的背：“别说丧气话，胆子要大点，别搞得跟个江西杰瑞一样，我这边已经做好嘱咐了，若有什么应对不了的情况，也别管什么‘正神不附体，附体非正神’的规矩，直接请堂口里的……仙家出马！”

在师父那里得到了几张符箓做底牌，又在张之维这里得到保障，张怀义脸上出现笑容：

“师兄，这点变通我还是有的，对了，江西杰瑞是什么啊？”

“…………”

张之维想了想，说道：“江西……嗯……咱们这地方就是江西嘛，杰瑞嘛……就是俊杰和祥瑞，所以，你懂我的意思了吧！”

(本章完)