第597章手段齐出,道教神将和四天王

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不过,鬼岛重雄要召唤的,可不是那种只养了几十年的普通鬼物,而是被供奉了几百年的鬼神。

随着他的念咒,他手里的神符放光,一个巨大的朱红色的鸟居在他前方出现。

鬼岛重雄双膝跪下,把头埋低,屁股翘得老高,恭恭敬敬一拜:

“请十六神将显灵,为帝国扫平阻碍。”

话音落下。

巨大鸟居中,一道道长着眼睛的黑炁涌了出来,这些黑炁如蛇一般在空中盘踞不散。

鬼岛重雄没去看它们,这些黑炁大多是之前滨城死的那些士兵的残魂,它们被大宫司招魂,收进了神社里,因为本身太弱,供奉的时间又太短,现在还只是一些不成器的灵,没什么战斗力。

鬼岛重雄要请的不是它们,而是德川十六神将。

所谓的德川十六神将,是幕府的建立者,德川家康为了彰显功绩最大的十六位武将所册封的,乃德川四天王加上另外十二名家臣的合称,从江戸时代一直被供奉到现在,具有相当高的信仰。

随着鬼岛重雄的请求,只见十六尊闪烁着信仰金光的人影,从巨大鸟居中走了出来。

“四天王出现了,酒井忠次大人,本多忠胜大人,榊原康政大人,井伊直政大人……”

看着这些小金人,倭寇一方无不振奋,其中大部分人的目光,都汇聚在为首的那个小金人上。

那人身高一米五左右,头戴鹿角胁立兜,身穿黑糸威胴丸具足,但违和的是,他却拿着一杆一丈七尺四寸三分的长枪。

此枪刃长一尺四寸三分,锋利无比,传说蜻蜓落于枪尖时,会由于自身重力而被斩为两截,故名“蜻蛉切”,枪柄上镶著青贝装饰。

因为枪的长度与张飞的丈八蛇矛相近,他也被称为东瀛小张飞,是丰臣秀吉口中的东瀛第一高手。

传说他生平出入五十七场战役未曾受伤,所以又被称为“八幡大菩萨”的化身,八幡大菩萨是东瀛的武神。

简而言之,这是一个既外号武神,又外号猛张飞的强大异人,相当于身兼关二爷和张三爷的外号。

此人的出现,无疑是振奋人心的,一时间,神风敢死队低迷的士气高涨起来。

不过,忍头和几个比壑山的精锐,却没去看本多忠胜,而是看向了本多忠胜身后,一个全身包裹在袍子里的人。

那是德川十六神将中的“服部半藏”,也是比壑山忍众的创立者。

东瀛的忍者流派众多,但最出名的是伊贺,甲贺这两脉。

其中,服部半藏的父亲便是伊贺流派三大上忍之一。

后来德康幕府建立,服部半藏作为德康家川的家臣,便为他建立了一个忍者组织。

这个组织里不仅有原本伊贺流派的人,还有甲贺流派的人,以及一些零星流派的忍者,甚至是一些被通缉走投无路的罪犯。

所以,这个流派鱼龙混杂,手段乱七八糟什么都有,他们一直为幕府将军服务,充当幕府将军的杀人工具。

一直到幕府时期结束,将军失势,天皇开始掌权,他们才被赶进了比壑山。

至此,他们便被称为比壑山忍众,因为他们是作为将军的刀而诞生的,所以他们对天皇不太感冒。

此刻,他们目光灼灼的看着被召唤出来的服部半藏,心里不禁在想,这位比壑山忍众的创立者,若知道他们现在的处境,又会如何呢?

不过可惜,这位忍者祖师的英灵自召唤出来起,便没正眼看过他们一眼。

非是未曾注意,而是根本就不在意,一群工具而已,连人都算不上,如何能入他的眼?

他虽是忍众的首领,但他也是将军的家臣,被册封的神将,是有身份有地位的,不是连人都算不上的工具。

事实上,比壑山忍众现在追求的,不也是天皇的册封和赦免吗?赦免他们的罪过,把他们册封为一个正常的人。

“我们比壑山被全世界都抛弃了,即便是开创者也一样,要想重新被接纳,只能用支那人的头颅来换……”

忍头心道,他凝视着战场中步步惊心,一步一杀的张之维。