果然，江寒在批评光军县的时候，高升起似乎还很赞同，于是他又加大批评的力度，言辞变得严肃而激烈。

“联合国曾提出这样一句寓意深刻的话来警告世人，‘我们不只是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球’。”

“总书记去年曾讲过，必须考虑生态的代际公平，既要注重当代人的福祉，也要顾及后代人的利益，不能‘吃祖宗的饭，断子孙的路’。只有大力推进环境保护，才能维护资源环境对人类的长远供养能力，使后代具有生存和发展的公平机会，实现中华民族的永续发展和中华文明的代代相传。”

江寒知道，现在很多（不是部分，不是少数）县（市）一心只为经济数据，在经济发展上单项冒进，忽视了整个社会的软环境建设，发展得越快，问题和矛盾积压得越多，早晚会爆发出来。

特别是大多数乡村经历了文革的动乱，改革开放后的放任自流，传统的德治己被冲击得荡然无存，很多农村己无规矩意识，个体利益被无限放大，集体己只是个符号，因此滋生了一批地痞无赖和蛮不讲理的人。

这批恶人人数不多但对乡村文明的损害危害极大，部分己成了政府与村民之间的夹层，有些地方政府甚至依靠这群人去摆平乡村的一些事，让普通群众对社会更加失去信心。

乡村要发展，首先要解决治理问题，黑恶乱是乡村治理必须切除的毒瘤，一个痞子混混为非作歹的村子要谈发展就是个笑话。

现在的乡村的这些混混痞子靠乡村自身己无法清除，靠基层政府去除也勉为其难。

中国是熟人社会，谁都想扫黑除恶，但谁又都不想成为参与者、举报者，所以高层就用“扫黑除恶”运动的方式来达到这个目的。扫黑除恶的目的是为了社会治理体系特别是乡村治理体系的重构，决不是简单的治安问题，也不是公安一家的事，如果是治安问题，八十年代初的严打再搞一次就行了。

江寒谈起了乡村恶人，光军县常务副县长崔习永说道：

“这位学员，不管什么时代，不管什么地方，都会有好人、坏人。用唯物辩证法的角度看，任何事物都有两面性。老子讲过，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。你不能用普遍存在的问题来指责我们县，对不对？”

“太阳黑子遮不住太阳的光芒，你不能因此而把整个县的成绩给抹杀了，把全县党员干部的努力给否定了。这样，非常不公平，非常不合适！”

江寒笑道：“什么时候，什么地方都会有好人、坏人。但是，你们县各个乡、村，恶人的比例是不是太大了？”

笑毕，江寒正色道：“恶人挡道的原因是什么？恶官当政！”