以稳为主。

求取绝学就是为了弥补自己的短板。

通过这种手段得来的绝学，自然是见不得光的，在‘神医曹五，这重身份上是不能表露的。

因此曹信弥补的就是自己私下里的手段。

私下。

曹信仅有一门‘青丘十八幻，撑场面，单凭这套剑法，勉强跻身一流而已。

这当然不够。

‘神侯府，要发展，曹信就一定要从暗处走到明处，这‘明处，说的不是大庭广众，但至少‘神侯府，内部的人，曹信得接触，得相处。

没有点真本事，很难服众。

而仅仅一门‘青丘十八幻，，不但威力、实力不够，同时也不够全面，容易遭到克制。

所以，他从岐山、浮山二派薅来五门绝学——

‘紫霞神功，是内功。

‘五步凌云纵，是轻功。

‘八八六十四式飞鹰回旋剑法，是剑法，论精妙、论威力，远胜‘青丘十八幻，。

‘童子金钟罩，是内功横炼，练肉身、修内力，提高防御手段，提升容错率。

‘金刚奔雷掌，是掌法，曹信私下里在剑法超群之余，也得有一门拳脚功夫撑场面，这门掌法就不错。

….

这都是曹信所欠缺的。

有此五门绝学在手，只等曹信全都苦修到巅峰造极境，最差最差也不会比浮山掌门、七山盟主柏千行差。

超一流起步。

宗师亦可期。

“至此，我这根基算是彻底铸成。”

往后除了特殊绝学、功能性绝学，比如‘北冥神功，、‘吸星大法，这一类，‘弹指神通，、‘小李飞刀，这一类，‘易筋经，、‘洗髓经，这一类，以及‘生死符，、‘小无相功，，等等这些类别的武功，曹信完全不用再去求取其他什么刀法、枪法、剑法、拳法包括内功，都不需要，他的体系已经成型。

只要一心去追寻上限更高神功、威力更强的绝学即可。

比如江湖盛传的‘九死神功，，甚至‘棋仙九术，。

其他次一等的，曹信看不上，即使到手，修不修炼也要看自己心情，看有没有更多精力，大概率还是打入冷宫，不会分心、贪多。

思过崖上，贺祖洞中，七山剑派绝学至少也有十几二十门，再加上其他门派高手，凑个二三十门不俗绝学应该不成问题。

但曹信只要了

五门。

一方面，当然是因为这样成功几率更高。

至于第二点，就是因为他自身的需求、源点、精力的综合考量。

“弱水三千，独取一瓢。”

“足矣！”

也还好。

不论是岐山派还是浮山派，都很老实，给出的秘籍都没问题。

曹信验证的方法也很简单粗暴——

通读秘籍。

录入面板。

是真是假，是神是鬼，立马知晓。

至于他在思过崖上厉声谴责浮山秘籍有误的那番话，听听就得，不过是随意为之，为的是在各门各派面前打击柏千行与浮山的形象，针对的是柏千行的‘七山合一、重建天山，的大计。

通俗点来说：曹信污蔑了浮山，污蔑了柏千行。

至于为什么要污蔑——

“谁让我师父师伯都偏向于东宗，是保守派呢！”

“可不能让浮山得逞。”

曹信一向孝心，不曾变质。

……

将思过崖一役复盘一遍，曹信这才将目光投向到手的五门绝学，投向‘紫霞神功，。

他很早就从段冲、宁淑华处听闻岐山派‘紫霞神功，的威名，似天上有地下无人间第一。

像他们这样的岐山门徒，自然对自家武功另眼相看、最是自信。

但是，曹信是外人，他对‘紫霞神功，秉持客观态度。

他这一生短暂，既没有太多的见识，也没有太高的鉴别鉴赏能力，因此对‘紫霞神功，在当世到底是个什么层次什么地位，当真不太清楚。

只能猜测大概——

“岐山九功，紫霞第一。”

“说明此功在岐山是独一档，比师父师伯修行的‘抱元劲，肯定更加高明更加精深。”

“倘若放眼整个武林，比浮山派的‘寒冰真气，似乎也要高出几分，至少在名头上是这样。”

….

“但相较于‘棋仙九术，甚至次一级的‘九死神功，，就多有不如。”

“‘九死神功，能引起江湖动荡，而‘紫霞神功，不能，高下立判。”

这样对比的话——

若将‘棋仙九术，定义为江湖上第一等的神功绝学，那么从其‘死，之一术衍化而来的‘九死神功，可以定义为第二等。

再往下。

‘风术，一分为四——‘风神腿，、‘风神吼，、‘风神怒，、‘风神剑，，这四门神功绝学，保守估计，可以定为第三等。

而‘紫霞神功，、‘寒冰真气，肯定是够不上第二等。

至于是否能与‘风术四秘，、‘风神四绝，并列第三等，也值得商榷，姑且列为第四等。

毕竟，不论是岐山派，还是浮山派，在高端战力、在整体实力上，都要比拥有‘风神腿，、‘风神吼，、‘风神怒，的风云会，以及拥有‘风神剑，的御剑山庄逊色一筹。

从这一点来看，将‘紫霞神功，往后排一等，排在第四等，还挺合理的。

“具体孰高孰低，得亲眼见识过才知道。”

“而我日后要追求的，至少都是‘风神四绝，这一等的神功绝学。”

……

“内力是我短板。”

“第一门就它了。”

曹信心念划过，他向往‘九死神功，这一级别甚至更强的神功绝学，但他现在不是没有嘛。

紫霞神功。

也算凑合。

曹信不等，当即加点。

……

【源点：30→2】