回想起自己修炼《青木诀》之后的变化，元力的颜色由透明无色变成了淡黄绿色，而且还有越来越绿的超势，元力之中也多了万兽灵火口中所说的生之力，应该就是生命力。按照这个来说，《长生归一诀》与《青木诀》就算不是同一部功法，那至少也是由同一部功法演变分化而来，不然不可能会有九成的相似度。

林月儿无法分辨两部功法具体哪一部更好，但《长生归一诀》是一部残缺的功法，后期的功法还需要自己想办法补全，而《青木诀》是一部完整的功法，按照师尊莫老所说，此功法可以一直修炼至他那个境界。孰优孰劣已经一目了然。

为了应付梁绍华的考较，林月儿决定还是要将《长生归一诀》中完整的两篇功法运行的方法给记下来，以后的修炼还是以《青木诀》为主。

收起《长生归一诀》，林月儿将那本《术法杂记》取了出来，这是她在藏经阁花费了四百贡献点换来的，不知道里面有没有关于木属性的术法和武技。

这本《术法杂记》应该是某位修士将他所能接触到的术法武技进行的汇总之作。林月儿发现里面什么样的术法都有，有专属灵根属性的，也有一些任何人都可以修炼的，但都是一些基础的术法，记录得非常庞杂。

虽然《术法杂记》中的绝大部分的术法武技对林月儿来说没有什么用，但她觉得这四百贡献点花得还是超值的。这妥妥的就是一部基础术法大全，里面罗列的术法武技如果交给家族中的子弟还有八宝斋的那些弟子修炼，多多少少都能有所增益，增加家族和八宝斋的实力。

如此多的术法武技，林月儿从其中还是找到了适合自己的几种木属性术法。

《木遁术》，利用树木进行逃遁的木系法术，也是一门极好的隐匿法术，只要是在有树木的地方就可以将自己全部隐藏到树木之中，与之融为一体，连气息都会与树木融合，不易被发现。

《突刺术》，进攻型木系法术，利用尖锐突刺由地下发起攻击，在林间则可以发动全方位的攻击，由于攻击前没有任何的预兆，往往有着奇袭的效果。

《荆棘术》，困敌为主的木系法术，生成荆棘丛困住敌人，给施法者争取进攻或逃遁的时机。

《敛息术》，收敛个人修为气息的无属性法术，任何人都可以修炼，可以将自己的修为调整到当前修为以下任何一个境界，同一大境界及以下的修士无法查看到真实修为，是在外行走历练绝佳的掩饰法术。

这些术法虽然只是最基础的，但不同的修为境界所展现出来的威能也是不一样的，达到一定的修为境界，即使是这些最基础的术法，也能发挥出奇效。

林月儿准备花一些时间将这些术法都熟练掌握，然后再找机会进行实战演练，提升战斗技巧。她现在实战的经验太少了，修为的提升并不能在实际的战斗中酣畅淋漓地发挥出来。

她的洞府门前就是一片峡谷，这里最不缺的就是树木。林月儿在此很快就将《木遁术》、《突刺术》和《荆棘术》三门术法熟练掌握，可以自由在林间穿梭、隐藏，还能突然发动攻击。《敛息术》也能将自身的气息控制自如，只是还需要走出去进行试验效果如何。

将这些术法全部掌握，花费了林月儿近一个月的时间。这段时间里也没有人来打扰自己，就连梁绍华都没有用传讯玉符召她过去，日子过得十分平静。

难得的没有俗事打扰，可以安心地修炼。林月儿在熟练掌握了那些术法后，准备闭关冲击一下筑基大圆满，只有修为实力的提升才是对自己安全的最大保障。

想到梁绍华多次提起她的修炼根基不稳，需要夯实基础，如果继续这样修炼下去很难突破大境界。林月儿也很是疑惑，不知如何做才能将修炼的根基夯实牢固，她决定还是去找一下师尊梁绍华，请他指点一下。

因为梁绍华给她的传讯玉符是单向的，林月儿只能是飞到梁绍华的洞府外面，然后再请求拜见。运气比较好，梁绍华并没有闭关修炼，人也在洞府之中，直接就进了洞府。

见到梁绍华行礼之后，林月儿就直奔主题，提出了自己的疑问。

“师尊，《长生归一诀》我已经初步入门，进行修炼了。弟子有个问题，请师尊解惑。”

“遇到了什么问题？”

“师尊多次评价弟子的修炼根基浮动，需要将根基筑牢，否则很难再突破修为的大境界。弟子这段时间未能悟透其中的道理，修炼上并没有发生什么实质的改变，请师尊指导弟子如何做才能改变目前的现状？”

“原来是这个问题。修炼的根基除了天赋之外，就是同境界体内元力的浑厚程度。在修为比较低的时候，例如炼气期，同境界时大家的元力都差不多，战斗比拼时更多的要看战斗的技巧和术法武技的厉害程度。而到了筑基期以后，元力存在的方式发生了改变，这个时候不同的修炼方式，就会导致同境界修为，不同的修炼者元力储存的量也有着天壤之别。战斗时更多的是比拼谁的元力储存量大，而此时使用的术法武技对元力的消耗也比较大，威力也直接和元力的供给成正比。这个时候我们修炼不仅仅要追求境界的提升，更要提升元力的最大储存量，元力越浑厚则在同境界越占优势，甚至可以越级战斗。”

“是否可以这样理解，要尽最大程度提升体力元力的存储量，储存的元力越多，根基越牢固？”

“这只是一方面，一定的修为境界体内所能存储的元力都是有一定的极限，而且每个人的经脉、丹田有所不同，所以最大元力存储量也是因人而异的。”