不过孔武并不着急，他想等神纹多些后，再去铸器也为时不晚，所以便一直等到了此时。

当然他选择用四道神纹铸器，也并非太晚。

像原着中叶凡那厮，可是等到了更多神纹之后，才开始铸器。

四道神纹，此刻好像秩序神链一般，穿梭在苦海上空。

而寂静的苦海，此刻也不时有神辉散出。

他距离神泉之境，还有些时日。

此时铸器，却也刚好。

修士的神纹可以被祭成任何形态，如平常的飞刀、匕首等。

这样用出，比直接施展神纹更为有效。

也有不少人会花费许多时间与心思，将原始的神文继承飞剑、神盾等。

这样更易于控制，对敌之时威力也会大上不少。

更有甚者不怕复杂与繁琐，反复锤炼神纹，祭成“塔”、“钟”、“鼎”这三物。

要知道在这方世界中，这三种器往往能发挥出种种神秘的力量。

甚至到了后期，在器的内部更容易交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。

不过越复杂的“器”越难成型，花费无数精力与时间，有可能到头来也难以锤炼出一个轮廓来，那样就白白蹉跎了岁月。

当然除了“塔”、“钟”、“鼎”这三物，像是“炉”、“灯”、“印”、“镜”等，也都往往会产生不可思议的变化。

不过铸器并不仅仅看器威力的大小，最重要的还是能不能驾驭得了。

就好似孔武，对他来说用的最顺手的一定是枪。

那他铸器，想要达到完美驾驭，选择照着紫仙枪为器，铸造一柄最为合适。

后期若是寻得一种神金，融入枪身之后，应该也有不凡的威力。

但是他此次铸器，想要铸成的却并非是枪。

虽然孔武根据对此界的了解，“塔”、“钟”、“鼎”仿佛就是最好的选择。

但他无论是在笑傲，还是在异人，所修所练好像都与这三器无关。

而除了这三物之外，其实在此界中还有一个最神秘的存在。

而孔武此次铸器，便是此物。